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宜宾历史

归档日期:11-12       文本归类:宜宾      文章编辑:爱尚语录

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  展开全部宜宾,自有文字记载以来,已有二千多年的历史。而在远古,这里已有人类生息繁衍。早在新、旧石器时期,原始人就在现在的市中区、南岸区、旧州区生活。这里依山傍水,地开阔,土地肥沃,气候温和,适宜于原始人渔猎采集,耕作生息。从发掘出的资料看,计有打制石器七件,其中石斧三件,石锄一件,敲砸器一件,石铲一件,刮削器一件;磨制石器的生产工具八件,其中石斧七件,石石*一件。

  从以上生产工具中可以看出,斧、锄、敲砸器、铲、刮削器都是用于砍伐、农耕、采集、狩猎。说明在这里生活的先民是从事以农耕为主,以采集渔猎为辅的生产劳动。

  春秋战国时期,这里属楚的势力范围。“楚威王时(常王*《华阳国志》作“顷襄王时”),使将军庄踏将兵循江(即乌江上游)上,略巴、黔中以西”。可能通过这里,到达滇、巴,以兵威定属楚(后为滇王)。那时这地方,为我国西南一支古老少数民族“僰”人的聚居地。

  到了秦汉时,这里“汉民多”,反客为主,“渐斥徙之(僰人),”(《秦记》)。昭王时,蜀太守李冰在南安(今乐山)“凿平溷崖,通正水道”之后,沿江东下,在距宜宾二十里的赤岩山蜀王兵栏处积薪烧岩,凿开了坚硬岩石,使大滩开通,水流平畅,航运无阻.直达“僰道”(今宜宾市)。

  秦惠文王时,灭蜀治郡,这里称“僰道”。道,是属于县一级地方政权,归郡监督。《汉书·百官公卿表》说得明白:列侯所食县曰国,皇太后、皇后、公主所食曰邑,有蛮夷曰道”。县、道、国、邑,为同一级地方政权机构。宜宾那时称为“道”,就是因为“有蛮夷”。宜宾那时也是汉夷杂居之地了,但少数民族主要是僰人,故在“道”之上再冠一“僰”字,以示区别(以别于雅安地区的“严道”,松潘地区的“湔氐道”及汉族地区的“甸氐道”,、。刚氐道”等)。

  秦始皇统一中国后,命“常*略通“五尺道”(《史记·西南夷列传》)。此道起于宜宾,经高县、筠连,入云南昭通,南至曲靖。所以唐张守节《史记正义》引《括地志》说;“五尺道在郎州”(今云南曲靖)。秦始皇分天下为三十六郡,“地东至海暨朝鲜,西至悔洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东。”(《史记·秦始皇本纪》)。而北向户指“曰南郡”,即今越南中部一带.秦王朝的中央官吏、使节往来,军队换防,都必须经}过宜宾,然后到云南,到缅、越。这条“五尺道”,实际是我国大西南最早的国际通道。“五尺道”开通只十余年,秦即灭亡。

  汉承秦制,宜宾仍称“僰道”。但秦时“五尺道”所通的。诸此国颇置吏焉”的事.就力不暇给地被废弃了。《史记·西南夷列传》所载,“及汉兴,皆弃此国而开蜀故微。巴蜀民或窃出商贾,取其禧马,僰僮、髦牛。以此巴蜀殷富。”《索隐》:“张揖曰上微,塞也。以木栅水为蛮夷界。” 汉武帝建元六年(公元前1 35年)开置犍为郡,其所辖大体包括今四川内江、乐山、宜宾三地区,贵州的毕节、遵义两地_区及云南昭通地区各一部。其中云、贵境内之地为汉武帝莉旰,宜宾地区泸州以东之地为巴郡割来,其余皆系蜀郡分出。(见《华阳国志-巴志)39页)。可见宜宾在当时的政治地位是如何重要了。高后六年(前182年)筑僰道城;建元六年(前135年)“汉武帝感相如‘通夜郎道,从夜郎浮船以取南越’之言”,使僰道县令南通僰道,费时无成,唐蒙(前为番阳令,此时拜郎中将)南入斩之。乃凿石开阁,以通南中,迄于建宁(指益州郡地的治所曲靖)二千余里,山道广丈余,深三四丈。其錾凿之迹犹存。”(《水经注·江水》)。这就是在“五尺道”基础上增修的“南夷道”,比“五尺道”规模宏伟,成就大。终于使夜郎王宾

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